千人送别梨园榜样

谭家世七代传人谭正岩手捧爷爷谭元寿遗像 摄影/本报记者 崔峻 家人送谭元寿最初一程 摄影/本报记者 王晓溪 一位戏迷举着谭元寿表演剧照 摄影/本报记者 王晓溪

现场

没有巨幅挽联和记忆配乐，10月15日上午，京剧表演艺术家谭元寿尸体拜别仪式在八宝山殡仪馆大会堂举行。书法家欧阳中石题字：正宗一脉、大纛之家。蓝天野、尚长荣、马未都、刘长瑜、李幼斌、王珮瑜等众多文化界名人敬送了花圈。除谭家先人，叶少兰、赵葆秀、王蓉蓉、于魁智、李胜素、杜镇杰、胡文阁等艺术家专程赶来送别。

谭孝曾：父亲曾资助大众演员买电视机

谭家世六代传人谭孝曾近几日天天城市往为父亲守灵，作为家中垂老，他在和父亲的自言自语中说得最多的是谭派的传承以及后辈间的友善。

“今天有近千人来送家父，出格欣喜，这不单是对父亲小我的敬意，也是对中国当代文化和京剧艺术的关切，咱们作为谭家先人也从中感悟到父亲这生平平易扎实低调获取的尊敬。他白叟家一辈子都在尽本人最大的才能往援助他人，不管是传递室的事情人员，照旧身旁的各工种，他都一视同仁。以往每场表演完，他城市在表演费之外再零丁感谢合作者，表白的是对同业的尊敬。剧院第一次往喷鼻港表演，我父亲还曾资助大众演员买电视机。”

谭元寿弃世两天后，谭正岩将在长安大剧场表演《许云峰》，家中出了丧事原本可以回戏，但谭孝曾激励儿子继续表演，后来那两场表演谭正岩不单分外专注，甚至超凡发扬，而戏迷也给予了跨越以往的强烈热闹掌声。表演竣事后，谭孝曾一家三口下台谢幕，向观众、同台的演员以及乐队分袂鞠躬，身段力行传承谭门“高调门唱戏、低调门做人”的家风。

谭正岩：爷爷常跟我讲戏比天大

谭家世七代传人谭正岩在爷爷弃世后还在长安大剧场表演了当代京剧《许云峰》，“这是我人生很成心义的两天，不单表演带有传承性质，爷爷的离世也让我有很大压力，这两天本应为爷爷尽孝守灵，但我坚信他假如能看到，也是停整理我能实现表演。他常跟我讲戏比天大，要舍小家顾同伙们，这个同伙们就是观众。”

“这些年爷爷几近每年城市因为肺部问题住院，而那段时候我因为表演多加上赐顾帮衬孩子，家人没有告知我爷爷住院的动静，后来得知爷爷晕厥的动静后，我往医院探看，没多久爷爷居然出院了。因此孩子满月那天，我带着孩子往和爷爷碰头，见到第四代一向是他的心愿，爷爷兴奋地和重孙合影。”谭正岩说。

刘侗：守正，也不要遗忘创新

昨天，八宝山大会堂门上高挂“沉痛吊唁谭元寿同志”的横幅。在拜别仪式前，北京京剧院院长刘侗接收北京青年报记者采访。

他说谭元寿师长在二心目中是一棵大树，他忘我地奉献给京剧的表演事业、创作事业和教导事业，对京剧的剧目创新在今世做出了精采的贡献。谭元寿师长在当代剧目上有着厚实堆集。此后，要发扬谭师长身上珍贵的艺术精力，这个精力起首暗示为对当代的畏敬。咱们这代京剧艺术事情者要不竭地发掘和收拾整整理先辈留下的当代剧目。再有，他不光是继续，更紧张的品格是不竭创新，排演新的剧目。这鼓舞咱们今世京剧人，守正，也不要遗忘创新。

叶少兰：元寿大哥是咱们的楷模

京剧表演艺术家、现今叶派掌门叶少兰和谭元寿合作了四十多年，表演了《龙凤呈祥》《四郎探母》《御碑亭》《凤还巢》等众多剧目。“谭家几代人对京剧以及平易近族文化贡献重大，元寿大哥做人做艺更是咱们的楷模。”

叶少兰说本人和谭元寿合作的剧目中，他以为最“自得”的是《群英会》和《打侄上坟》这两出老剧。

杜镇杰：他们一个个离往，很让人担心

京剧名家杜镇杰专程来送谭元寿想到的是京剧的将来，“教员长一个个故往，我在两会上的提案也提到过，京剧是非遗，京剧界若何将这些教员长的艺术留下来。这些年我玩命学，身上也就只有不到100出戏，而谭元寿师长如许的同伙们身上都有几百出戏，他们一个个离往，很让人担心。”

谭元寿照旧杜镇杰“青研班”的导师，他的岳父马长礼也和谭元寿合作了半辈子。“前段时候排《许云峰》，我看孝曾大哥在椅子上就睡着了，才知道谭大爷又住院了，2017八月十五我还往探看了他。家学渊源深厚，他对传承比咱们焦急，每次碰头总会问我比来在唱什么，还嘱我有机遇带着正岩多演。谭门七代不单是一部京剧史，这个家族很是值得人尊敬。”

马未都：戏曲对中国文化滋养功不成没

保躲家马未都固然生存中与谭元寿没有更多的交往，但他从50年前就开端看谭元寿的戏，那时他才十几岁。

“咱们这代人都是看着当代戏接收京剧教导的，以是对《沙家浜》中谭元寿师长的表演和唱腔都出格熟习。我也喜好影戏，知道中国第一部影戏《定军山》就是由谭鑫培出演的，以是戏与影戏是有着不解之缘的，戏曲对中国文化的提高和滋养功不成没。”马未都说。

文/本报记者 郭佳

文艺弹

今天，咱们应当进修谭师长什么？

10月15日，近千人赶到八宝山送别谭元寿师长。作为一代京剧名家，作为一位跨越了旧中国、新中国成立早期和中国更始开放三个时代的京剧表演艺术家，谭元寿师长身上所具有的京剧精力，是值得先人所总结和进修的。他小我的艺术履历和艺术理论，对于咱们将来的戏曲事业的发展具有壮大的警惕意义。

起首，咱们要进修的就是谭元寿师长低调、务实、谦善、慎重的艺术气概和做人原则。

当下是一个四处出“大师”，遍地生“艺术家”的年代，稍微有些名看大概流量的演员，尤其是从事当代艺术事情的演员，出格收留易就被外行“饭圈”大概写手、评论操控者冠之以“艺术大师”大概“著名表演艺术家”之名号，而这些演员也欣然受之，并洋洋自得。

可是谭元寿师长历来不喜他人如许称号他，更不敢以这些浮名自居，他已经说过，“父亲谭富英总教导我‘实至名回’，出格是京剧演员，排位、收进要实至名回，全要看台上能耐，台上见，实其实在到了那份儿上，天然而然地就回你了。”

虚心向先辈进修，积极扶携提拔后辈，关切年轻人的培养，著名丑角演员黄德华和著名戏曲教导家李文敏在接收笔者采访时便提到谭元寿师长起首是一位大好人，“只有先做大好人，才能演好戏。”

实际上，谭元寿师长的这类艺术气概和做人原则，既有京剧世家的家源祖训，也有当代戏班百余年流传，一样更有新中国新时代下的社会主义文化事业的培养。他的这类为人处世原则，恰恰是当代道德中的良性部分与新时代新精力的完竣融会，这恰是今天咱们在传承和发展当代文化艺术中所最紧张的部分。因为咱们发展一切当代艺术的目标，不单单是让它们活下来大概活得更好，而是最终可以让这些艺术中的艺术精力往雄厚人、往净化人、往美化人，让当代文化精力得以发扬光大。

试想，假如咱们的演员大概当代艺术从业者连当代文化精力都不具有，逐名追利，内不养外不修，把本人和艺术放进了“玻璃罩子”大概放进了“马戏园子”，最终顶多是把当代艺术的外壳展现给观众，遗留给后世，但内在的人文精力已经荡然无存，这类只顾眼前沽名钓誉和流量，不顾将来发展大局的举动生怕才是当代艺术最大的仇敌。

其次，咱们要进修谭元寿师长在艺术上以我为主、博采众长、紧跟时代措施的艺术精力。

谭元寿师长身世谭门，以谭为主，融会余派，艺兼南北，文武昆乱不挡，更紧张的是他能将当代与时代相结合，将“当代”用在“时代”上，从而以旧创新，以旧变新，以旧换新；反过来，他在排演时代剧时没有离开当代戏曲规范，将“时代”建立在当代的底子上，从而以新见旧，以新乐旧，最初到达以新爱旧的成果。一个郭建光，背后是几多当代的根柢，同时又有几多新的表演程式的塑造，足以说明问题。

反观今天，咱们的一些从事当代艺术的事情者，要末把“盛行”看做学戏的唯一尺度，轻忽本人的小我特点；要末把当代与当代完全割裂，把西方与东方完全割裂，东施效颦；要末对本人太高估计，轻忽戏曲公道表白，乱改唱腔和程式，以丑为美，博取便宜掌声。

显然如许的艺术格式是没法承继当代艺术和当代文化的发展的。

最初，咱们要具体地研修谭元寿师长遗留下来的剧目、唱腔和其他的艺术表演手段。

尽管谭元寿师长离往了，但侥幸的是他徒弟普及，一代学生和二代学生遍布四海，且不受门派所限。同时，谭元寿师长也留下了许多的剧目和记忆材料，这对于先人研修他的艺术，不管当代照旧当代，都大有裨益。

其实就像戏曲名家杜镇杰所说，晚年的谭师长在排戏这件事上比杜镇杰本人都焦急，启事很简略，对于晚年谭元寿来说时不再来，不可让这些当代的对象尽了后路。而纵观整个中国当代艺术范畴，不单单是京剧一门，真实的老艺术家日渐稀少，不攥紧留存、发掘和恢复他们的艺术功效，最终只会让伪艺术、伪当代、伪大师盛行于世，让假话借助流量肆意横行。

惟有守正与创新，方能拨开假话与“唯流量”的迷雾，让富有中国文化内在的人文精力在新时代里更放光芒。

文/本报记者 满羿

本组兼顾/满羿 刘江华